時間：2007/03/29–2007/04/01 @ 總本山禪堂

【 第一天 03/29 星期四】

三月二十九星期五，天氣晴朗，報到的好日子! 當天我登記在奇岩站等上法鼓山的派車。一出捷運站，心中一凜，幾乎都是西裝、白襯衫的男眾菩薩。這真是難得，每次參與共修活動多是女眾菩薩居多，這次我果真是擠身于一群『依賴豆』之中哩。好慚愧、也很感激陳玉梨菩薩幫我提名參加這次禪修機會。 走淡金公路、車上非常安靜(like it!)。我練習著數呼吸，把剛剛在實驗室（國醫中心）交代沛文做這做那的憂慮心情稀釋掉。『放鬆而綿密』到底要多久才學得起來？ 下午四點準時在禪堂集合，展開總護果品法師的歡迎… (後頭就空白了)

⭕️下午DVD開示
－慈悲沒有敵人智慧不起煩惱：真正的慈悲來自於智慧，沒有智慧的慈悲是爛好人。
－禪修不等於靜坐，練好靜坐(或吐納、氣功、小周、大週、大周天等) 這些東西對健康有益，但是對性格改變沒有影響。
－禪修是身、語、意方法的練習與觀念的導正。
－坐如鐘，睡如弓，立如松，行如風。

⭕️晚上師父開示取消，改成DVD開示：「自我肯定、自我提昇、自我消融」詳閱 《聖嚴法師教禪坐》(頁82）(https://ddc.shengyen.org/?doc=04-15-004)
－自我肯定(優點不誇張缺點不隱瞞)：我、我的、身體、環境、心念。
－自我成長：優點要更好，缺點要發現、改正、反省，改過之後優點會產生。打坐時要靜心審查。
－自我消融：成長越大，自我中心越容易放下。法住法位。
－財產是我的：接受，就責任義務方面來講財產是我的。
－財產不是我的：也應該接受，因為時間一變就不是我的了。
－環境是我：例如台灣來的美國人等等
－身體是我：頭髮、排洩物、指甲是我嗎？身體能夠掌控的地方不多，許多時候會受他人控制、影響、慫恿，也易受大環境的掌控，因此要試著指揮掌控自我(包括眼. 球、小腹、肩膀、呼吸、乃至全身)。身在哪裡，心就在哪裡，跟自己在一起三魂七魄要收回來。
⦿進禪堂：問訊➜走直角及直線至位置後方➜問訊➜向道場一拜➜問訊➜坐下
⦿出禪堂：起立➜問訊➜由位置前方一排走至中間走➜走直角及直線至門口➜問訊➜出堂

【 第二天 03/30 星期五】

⭕️早上DVD開示：自我的體驗－身體與心念－數息、體驗呼吸
－身體累了，生病，才覺得是累贅，有時完全失控。
－練習打坐，環境有時可以、有時無法掌控。
－人的智慧、才能、體力、心力均是有限的。
－冒險：①一種是完全不知道有幾分把握可以完成，一種是知道某些程度幾有幾成的把握。而禪修就是幫忙了解自己。
禪修方法一
☒休息打瞌睡不是修行
☑︎禪修是清楚的，練習睜兩分、閉八分眼。
☑︎體驗呼吸的感覺。
☑︎頭腦放鬆
☑︎數呼吸➜對治瞌睡蟲 (來自思慮太多或是血氧不足)
☑︎數呼吸➜知道呼吸出入後、開始數數目：數出息、每出一口氣，數一個數目，從1數到10，循環。
☑︎注意事項：①通常入息快、呼氣時間長，所以數出不數入。②不要控制呼吸。③通常數到五、六就不見了，這時重數即可、不懊悔。④有妄想正常、有妄念正常，不要漏掉數目就好。⑤每一次用方法時，眼球、尖頭、小腹、及全身肌肉都需放鬆。
－監香法師(或菩薩)矯正頭、下巴、與脊椎未成直角(如下圖示)

⭕️早上DVD開示：自我的分析
－天邊、厝邊；921地震台北也是災區。
－911台灣媒體：日本好 ㄏㄠˋ 捕鯨魚/保護鯨魚團體。
－日本、美國人在巴西繞帶雨林伐樹養牛、在路上多開一輛車即多製造碳足跡。
－因此世界上許多事件均和我們息息相關。
禪修方法一
☒休息打瞌睡不是修行
☑︎禪修是清楚的，練習睜兩分、閉八分眼。
☑︎體驗呼吸的感覺。
☑︎頭腦放鬆
☑︎數呼吸➜對治瞌睡蟲 (來自思慮太多或是血氧不足)
☑︎數呼吸➜知道呼吸出入後、開始數數目：數出息、每出一口氣，數一個數目，從1數到10，循環。
☑︎注意事項：①通常入息快、呼氣時間長，所以數出不數入。②不要控制呼吸。③通常數到五、六就不見了，這時重數即可、不懊悔。④有妄想正常、有妄念正常，不要漏掉數目就好。⑤每一次用方法時，眼球、尖頭、小腹、及全身肌肉都需放鬆。
－監香法師(或菩薩)矯正頭、下巴、與脊椎未成直角(如下圖示)

⭕️下午DVD開示(I)：分析念頭生滅
修行著力點：現在心(說無我、說空皆不著實際。金剛經說「過去心不可得、未來心不可得、現在心亦不可得」，過去已經過去不存在，未來則是預測是推想亦不存在，現在心呢? 原則上是有的，如笛卡兒說「我思故我在」，如植物人精神上是有我的，念頭上則無我存在。禪修時的現在，是過去的終點、未來的起點。 所以用禪修的方法體驗念頭在起滅。心念快速在移動。入深定時可體驗一彈指等於60生滅。不要唱高調，過去拖拖拉拉、未來牽牽掛掛、現在則是迷迷糊糊。
(2024/12/22 G Hinton 教授的推算: let’s call it 10⁹ seconds and we’ve got about 10¹⁴ connections so we have 100,000 (10⁵) connections for every second we live bkmk 假設一個人可活64歲、前32年 (10⁹ 秒)為學習活躍期 、腦細胞連結數為10¹⁴個連結 換得每秒10萬個連結)

⭕️下午DVD開示(II)：行禪(經行)
𑁍①做一個無底的垃圾桶；作一面無塵的反射鏡➜只反映現實、如實反射，沒有分別心
𑁍②做一個大人物不應該反彈、即便是在壓力、衝擊大時，也不該反彈。所謂「無心」即是自我的消融，但並非逆來順受，做無底的垃圾桶，但不提供垃圾(焚化爐似乎較佳 😅)。
𑁍經行一次移動不超過半個腳掌，寧可原地踏步，隨時保持一隻腳在動、步步為營(扎營也、使心與腳一致)，所以有三個層次：
①妳指揮腳在動、並體驗之。②妳看著腳在動、客觀地看著它在動。③腳在動，但心不動，心不再去指揮腳，也非胡思亂想，心無雜念，心在定境。

⭕️晚上DVD開示：因緣因果 成長與消融
。
⭕️8pm 師父開示：「法住法位，世間相常住」(發現《聖嚴法師教默照禪》第四天：晚上也有句話的開示)
𑁍「法住法位，世間相常住」這是《法華經》裡的兩句話，法，就是一切的現象。每一種現象，都有它自己的位置、狀況、立場。世間任何事件，彼此之間雖有關係，看起來好像有點類似，然而沒有真正相同的東西，這就是「法住法位」。對任何緣，以自己的立場及想法取它的相，那就是「對緣」。不以自我的觀點來接受它，但是很清楚它發生了什麼狀況，這就是「法住法位，世間相常住」。面對任何狀況發生時，不需要後悔，也不必期待有好狀況會發生。不擔心，不期待；一害怕、一期待，也許好的狀況就消失，而本來不會發生的壞狀況，也可能會發生。
𑁍有智慧的人該想：每件事情都有它形成的原因，包括時間空間等因緣；不要埋怨不要生氣，時間過了、空間過了，東西會改變。
𑁍以智慧處理事，以慈悲對待人，菩薩是有智慧、有慈悲之人。
—智慧：放下自我的執著，該爭取就爭取，該放下就放下，財富是流通的，最寶貴的是智慧 (舉例：郭O銘、劉O玲，鄭O鎮___，以自己的鞋子要別人穿)。
—慈悲：有智慧的人一定有慈悲心，智慧是動能，慈悲是形容。有慈悲而無智慧很危險，容易形成濫好人。
𑁍在現實生活中亦要如是，時時體驗及練習「我」也是法住法位，分分秒秒在變，沒有一個永恆不變的自我。
【無我的打坐方式➜捨念清楚】
—體驗呼吸、數呼吸、「我知道我的身體在打坐」均為「現在心」
—方法照用，但不要把「我」放進去。例如：這個鼻孔在呼吸、這個人在數呼吸、這個人的身體在打坐。
—比較困難，但做得到，不要在乎它，也就是「心無所住」。

【 第三天 03/31 星期六】

⭕️早上DVD I：因緣因果不可思議
—因果之間不一定有絕對的關係，但不會沒有關係。
—因⮕緣⮕果⮕因。。。
—因緣：時間上而言，本身就是一個緣(起因、緣起)，因與緣彼此之間互為因、互為緣。
⭕️8pm 師父開示：「法住法位，世間相常住」(發現《聖嚴法師教默照禪》第四天：晚上也有句話的開示)
𑁍「法住法位，世間相常住」這是《法華經》裡的兩句話，法，就是一切的現象。每一種現象，都有它自己的位置、狀況、立場。世間任何事件，彼此之間雖有關係，看起來好像有點類似，然而沒有真正相同的東西，這就是「法住法位」。對任何緣，以自己的立場及想法取它的相，那就是「對緣」。不以自我的觀點來接受它，但是很清楚它發生了什麼狀況，這就是「法住法位，世間相常住」。面對任何狀況發生時，不需要後悔，也不必期待有好狀況會發生。不擔心，不期待；一害怕、一期待，也許好的狀況就消失，而本來不會發生的壞狀況，也可能會發生。
𑁍有智慧的人該想：每件事情都有它形成的原因，包括時間空間等因緣；不要埋怨不要生氣，時間過了、空間過了，東西會改變。
𑁍以智慧處理事，以慈悲對待人，菩薩是有智慧、有慈悲之人。
—智慧：放下自我的執著，該爭取就爭取，該放下就放下，財富是流通的，最寶貴的是智慧 (以自己的鞋子要別人穿是沒有智慧的)。
—慈悲：有智慧的人一定有慈悲心，智慧是動能，慈悲是形容。有慈悲而無智慧很危險，容易形成濫好人。
𑁍在現實生活中亦要如是，時時體驗及練習「我」也是法住法位，分分秒秒在變，沒有一個永恆不變的自我。
【無我的打坐方式➜捨念清楚】
—體驗呼吸、屬呼吸、「我知道我的身體在打坐」均為「現在心」
—方法照用，但不要把「我」放進去。例如：這個鼻孔在呼吸、這個人在數呼吸、這個人的身體在打坐。
—比較困難，但做得到，不要在乎它，也就是「心無所住」。

【 第四天 04/01 星期日】

⭕️早上DVD I：四種環保—淨化人心社會 [起房子、救災、蓋醫院比較立竿見影，四種環保較需長期經營］
𑁍心靈環保：四安 (安心安身安家安業。心靈的貧窮比物質的貧窮更可憐，需要以智慧布施。
印光大師的方法：南無阿彌陀佛1，南無阿彌陀佛2，南無阿彌陀佛3。。。但不要跟著呼吸念、否則會上氣不接下氣，要著重在數目、清楚地知道
𑁍禮儀環保：是一種人與人之間相處的潤滑劑。個人自處有禮儀，與人相處有禮儀，團體之內有禮儀。
𑁍生活環保：簡樸、不浪費。人的生活中，需要的不多、想要的太多，能要該要的才要，不能要不該要的不可以要。
𑁍自然環保：環境、自然、河川、水土保持。希望法鼓山的房子像是由山長出來的。
工業用水 ➜🗑🗑🗑 過濾槽 ➜ 魚、蝦、鰻魚；種金山原生樹種；環境與人互相生剋、所以我們危害大自然最終將損害到自己。
⭕️早上DVD II：大哉斯鼓 (YT連結ㄧ) (YT連結二 2013年版本)
⭕️早上DVD III：布施、三皈五戒、感恩禮拜
最易達成項目: 布施(物質布施+心靈布施、助人安心)
⬇︎ 持戒 (不應該做的不做、應該做的要盡量去做!)
⬇︎忍辱 ➜ 精進 ➜ 禪定 ➜ 智慧 𑁍 慈悲 (=菩薩)
布施持戒都是為了感恩 ｜ 人成及佛成 !

◉師父心目中對『菁英』的定義是在社會中能夠以智慧慈悲幫助自己與他人的人便算/才算是菁英。
◉民視主播胡婉玲、名主持人張月麗、前立委陳哲男、大學同屆牙醫系陳清慧都是這一屆的學員，真巧! (珍貴的合照 ⦿師父笑咪咪的 ⦿記得卡麥拉桑要大家喊 阿–彌–陀–佛，是在「彌」字按下快門的 📸 ? 覺得師父一臉我才不上當的調皮模樣 🤪)