楔子
「菩薩發大心,魚子菴樹花,三事因時多,成果時甚少」「阿芳啊, 怎麼辦？爸爸和妳在一起的時間可能只剩下2年不到了, 唉、怎麼會這樣?」「惟有修習禪定, 才有見空性的可能」「馬勝比丘，威儀堂堂。悲智和敬、受人尊敬」「這個基因的表現失調, 肯定與疾病惡化有關, 問題是妳得克服偵測的敏感度, 要在有限的臨床檢體中把它揪出來,可行嗎？」「#!/usr/bin/perl.. 我說 Larry Wall 一定是菩薩化身轉世，天底怎會有如此美的語言?」「學姐妳看起來根本不像PI，好年輕喔」「法鼓山僧才養成班入學年限為45歲；有可能下調」「若能控制住讓它不轉移，才有五年存活率可言」「做研究關起門來是成不了事的，妳的系統到底要到甚麼時後才磨得出來？」「前三七尤其重要，要好好把握；中陰身七天一變，最長四十九天」「臨床上抗癌藥物的成功研發需要毅力，不怕失敗的精神，冷靜和敏感的思考能力」「大道無難，惟嫌撿擇」「大姊，請到房間與爸爸告別，他的生命已是在呼、吸之間了」「一子出家，九族昇天」「現在是六點零三分，爸爸，您走得極有尊嚴。戲已落幕，請一心念佛，儘速再得一個暇滿人生來修行…」 一切的變化，來得如此低調、沈悶、不斷持續著。我就著那似有若無的張力浮沈、沈浮，趣味全無…
僧鞋與高跟鞋, 出家與科學家
民國七十二年的夏天， 趁著等大學聯考放榜的時間， 到台東清覺寺上煮下雲老和尚座下打了生平第一次佛七。 當時許了一個願，以後自己會賺錢買房子時， 一定要請一尊非常莊嚴的佛像每天好好地拜。佛菩薩及龍天護法真是慈悲呀， 且極具威神之力。若能時時唸著祂們， 好好做個佛弟子， 這輩子臨命終時， 看能不能預知時至安詳坐化。出家? 喔，出家人真的看起來好有威儀，好清新，好寧靜。但是，看到一雙雙的僧鞋，心裡覺得很敬畏，很有距離感。出家? 再說吧。沒想到一個多月後，我對另一種鞋起了更大的抗拒感。那就是在搬進學校女生宿舍時，看見一雙雙尖頭細腳高跟鞋，慵懶歪斜地佇立在許多寢室門前，當時心中一緊(其實是說了一句不文雅的話)，立刻發了一個悲願 (悲哀的願)， 願我這輩子不用去穿到這樣的鞋子，不用化妝不以女生媚態去煩惱他人。四年後，為了達成有佛像可拜及不需要穿高跟鞋這兩個願望，我選擇做一個基礎醫學的研究者。這是一份自由度頗大的職業，除可瞭解致病原因之外，最重要的是我很喜歡有秩序的東西，看到一篇篇說理清楚，剖析細緻的文獻時，真會激動地想掉淚。同樣的感受在我初次拜讀印順導師〔妙雲集〕時再度出現。〔佛學真是浩瀚,廣博啊！ 好好學佛說不定可以幫助研究之進行！這輩子科學與佛學就是我的依止處！〕一路走來, 將近二十個年頭了。參加自覺營後，問自己一個問題：一切, 都還在掌握之中嗎？
上山挖寶去
2004年10月15日華梵大學的上曉下雲導師，新竹鳳山寺的上日下常老和尚相繼示寂，2005年5月先父往生，6月中上印下順導師圓寂，過了沒幾個月，媒體又報導師父法體違和需住院休養。這一連串的壞苦訊息敲打著我那顆固執懶惰的心。
想起七年前禪七的最末一天，淚眼婆娑地對著佛像及台上的師父發願，回去後一定要謹遵所囑，好好修行，利人利己。但是, 總的檢查起來，心還是不受調控，逸多收少，精進不起來。遇到考驗時，怨人怨環境第一，把自己折磨到不行時才會想到智慧慈悲與懺悔法門; 咬著牙不回嘴時總是想到〔忍辱以利莊嚴〕，感恩逆增上緣的心卻遲遲發不出來; 說是要好好做研究以利病苦中人，可是面對利養與興趣上的熱情邀請，卻又一次次地隨之起舞，忘了無常的逼迫。
所以嚴格說來，我起先是抱著想念師父，想去看看他老人家的心念遞上申請表的。出家七天後才坦承我其實是上山去挖寶、偷法的。 〔第一寶，時間的珍貴〕在七天中一段一段的作息竟然是以幾時幾分為單位，而非〔對點〕。這對一向把時間當自來水使用的我而言真的是當頭棒喝。其實一直很傾慕法鼓山四眾共勉語中的〔忙人時間最多〕! 是啊，少一點隨興的嬉樂與幻想，少一點無謂的猶疑與懦弱，少一點為時已晚的自責與懊悔，把在自覺營中〔活在當下，輕鬆面對卻又綿綿不絕〕的精髓提起，好好把握住剩下的生命。
〔第二寶，法的珍貴〕師父看起來還好啊，怎麼說要住院、而且不能去美國主七呢？ 七天下來，透過精心規劃的課程與諸位法師們身口心三儀的攝化，我體會到法的珍貴。一定是因為有它，所以讓師父在病痛之下仍能處處顯露出禪師灑脫自在之氣質; 因為有它，所以師父的弟子們在極短時間內成為龍象，又把師父的氣質擴大至有緣接觸法鼓山的有情眾生。例如捨戒時果醒法師所教導融化煩惱的絕招：把煩惱的與所怨懟的對象抽離開來，想清楚，這招必定超極好用，說明了為甚麼法師看起來總是那麼輕鬆愉快(果醒法師什麼時後看起來總是似笑非笑的,好像沒什麼事情難的了他啊）。所以從自覺營中挖到的第二寶是：本末倒置的事情少做一些，提起精神好好修福修慧， 佛菩薩是不虧待修行人的。
〔第三寶，同修道友的珍貴〕果肇法師提到入僧團如浮木之於木排，不出家則易隨波逐流，愈漂愈遠。真是一點也沒錯。七天之內師兄弟間的腦力激盪，內護、外護法師及菩薩們的辛勤照料與耳提面命，均提供了一面面的照妖鏡，把我許久以來掩蓋好好的缺點都一一晾出。這種恩德是要永遠記得的，畢竟活到這把年紀要求別人罵我，還不一定人家願意說呢?
生死大事, 什麼時後才願意承擔
想出家嗎？ 據說師父是這麼說的：要讓參加過自覺營的人覺得沒辦法出家是一件很可惜的事。還說：….是人才就來吧，不是人才就不要來！ 耶, 還真是一句好話頭呢！ 參！ (第一梯次馬祖大師組 果隆 🙏 2006/01/27) (珍貴的團體照 original: 3×4 裡頭真有常歡 Linda 😂 是不是也有未出家前的常啟法師?🤔)
PS:第一梯﹝2006/01/07-01/13﹞第二梯﹝2006/01/14-01/20﹞）
–感謝僧團法師用心製作的DVD影片(小遺憾，為何不在自覺營頁面? 想跟其它屆別PK一下說。。。 感恩常黎菩薩的上傳 💖)
–第二梯會是網頁上那個2006第四屆嗎? (為何都沒有師父?)2015第十二屆生命自覺營_感恩影片內容： 「師父說，我好不容易才把你們找回來，但是你們現在又要出去了，然後，又不曉得會流浪到哪裡，什麼時候才能又再回家?
2016第13屆法鼓山生命自覺營回顧影片內容：「聖嚴師父的祝福：不要以為您這一世才第一次發願來出家，來受出家戒，事實上以你們諸位的善根福德因緣，從過去無量世以來，應該曾經在諸佛諸大菩薩會上出現過，更甚至你們根本就曾經出過家，只因沒有辦法出離世俗的情慾障礙，所以又變成在家人，一世又一世地變成在家人，然後一世又一世地做了出家人，就是在僧與俗、俗與僧中變來變去，這是非常可惜的一樁事。」
【我的修行日記 My Chan Practice Journal 】
【第一天 01/07 星期六 】
◉道場家風
－入慈悲門(報到安單)
－認識觀音道場(認識環境)
－法鼓家風(作息說明及基本威儀)：總護法師常持法師，男眾部教務長常度法師說明基本威儀，包括合掌、操手、過堂、攝心(清楚、放鬆、念念分明)，行走、坐時頭部要保持正正的，使氣暢通，注意力放在腳掌。
－海會雲來集(人與人之間，彼此信任，互相尊敬、互相幫助、是建立良好人際關係的基本道德)
【第二天 01/08 星期日 】
◉心靈的指引
找回自己(Rediscover Yourself)
我的修行日記(Practice Journal)
✿師父開示：
☒世俗大染缸：獨善其身機率低，雖懂佛法、懂得修行，但身不由己、心不由己。
☒生命在迷亂痛苦之中一天天過去。
☑︎在「生命自覺營」中，暫時把世俗觀點及觀念擺一邊。
☑︎體驗人生無常，執著身體時身體是負擔；好好用它則不是負擔。
☑︎在自覺營這幾天，要完全投入出家人的生活，把自己化成百分百的出家人，讓核心價值完全改觀。
☑︎悲智和敬：要有慈悲心，智慧(順境逆境不起煩惱)，順境時要視為過去福報，如今別人與妳結緣。和是身心和諧，身體交給團體，放鬆，別人不與妳和，你、妳要與別人和。敬是尊敬，尊重每一個人，包括比妳弱、笨、窮的人，因為每個人的成佛時間不一。
☑︎惡人：尊重他的人格，幫助改變他的品格，把每位眾生視為未來佛。即便你尊重人，他不尊重你，還是要尊重他。
⦿宜想著：從受戒到捨戒是生命過程中最重要的一段歷程，充分體會出家生活。
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