The 1997 Thanksgiving Holidays (象岡第76期禪七及東初禪寺第二屆菩薩戒)

小楔子 ➜ 這是量子糾纏嗎? (呂布董卓與貂蟬 | 台大或陽明 | Miller Lab或Kung Lab | 去禪堂或是去台南)

九三年9月到九四年4月是我博士班最後一學期，墾丁冬令營碰到龔老師，跟老師回答想回去耶魯當博後、但卻遲遲接不到對方的回信，老師慷慨地說：要不來我這邊吧！然而，回台北卻在同一天收到George與龔老師給我的正式接受函‼ 那是一個還在用telnet寄email的時代耶，怎會這麼巧? 怎麼辦呢? 於是將三年Post-Doc分成二半，前面一年半去Yale (1995/05–1996/12)，後面一年半去CWRU(1997/01–1998/06)。對，像切蛋糕一樣，平分，兩個老師也都同意，於是我就收拾包袱前往SFO(➜ORD➜HVN)!

連同之前一年的訪問學生時間，在耶大的二年半讓我開足眼界，(333) Cedar Street 冷冽清爽的秋天，各種Journal Club上誘人的Pizza及三明治，令人進去就不想出來的Sterling Library，淑惠、Biru、May、我的前後兩任室友惠玲、秀鈴，妳們都好嗎? 這輩子還有機會見到面嗎? (PS一下，林佳龍部長夫婦、林奇宏校長夫婦也都是那時候在耶大留學，Proud of them ^^)

到CWRU第一年年底，從Ch’an Magazine得知東初禪寺感恩節舉辦第76期禪七，並隨後舉辦在家菩薩戒傳授。謝謝龔老師二話不說就准我假。那時應該是剛發現K-bZIP的時候，Dan Robinson靈光執著地做學問態度，以及毫不吝惜傳授武功給大家的態度(+八卦專家 with various signaling pathways😂)，讓我覺得他簡直就是菩薩化身，點醒我之前以為 Rta, Zta, reactivation, DNase 就是鼻咽癌的一切等種種謬解。對了，Dan還送我一本 The Dalali Lama at Harvard，以及推薦我看 Natural Obsessions，都讓我醍醐灌頂、痛改前非。

言歸正傳

回到生平第二次與師父打七的經過：去到東初禪寺那一晚，用過藥石後，接著唱歌，唱兩首師父作詞，曲子剛剛譜好的歌-> 慈悲&智慧。有沒有很愜意? 然後隔天早上在龔天傑夫婦菩薩及道場志工熱心照料下，偷偷去樓上看了師父晚上睡覺的小天地(真的很小)，還瞄到果谷法師正在幫師父校對Complete Enlightment! 傍晚時刻，跟著上山去幫忙「鋪貨」! 我們先到大賣場買一大堆東西，然後到烏漆墨黑的象岡。。。容易暈車的我，一直到下車那一刻，才又想起我身在何處，呼吸著清新空氣，真的好舒暢啊。

第二次禪七 (1997 Nov ) ➜ 終於完成三年前在鐵皮屋內許下的諾言

1997年底，也是從東部耶魯轉到中部凱斯西儲的第一年，回紐約上州象岡道場打七(第78期)及紐約東初禪寺受菩薩戒(第二屆)。離開前師父正與信眾做開示，我在寺外告假、頂禮三拜，眼淚不停地流，不停地流。那次是跟師父最近距離接觸的一次禪修。七天中，捕捉到許多在台灣看不到的「小動作」，好比早餐時幫大家整理看似已空的花生醬、果子醬，刮呀刮地，往往又讓他神奇地生出一、兩瓢給下一位欣喜的禪眾加料! 又看到師父的「特別餐」真是簡單到不行，他卻吃得津津有味。帶著大家慢步經行 (不同角度照)，慢到一種你真的可以忘掉我是誰的境界。拍上面那張團體照時，師父左看右看幫忙攝影師喬位置，成就一張素樸整齊美感十足的紀念照。師父問了我在美國做什麼研究，並祝福我回台灣找份好工作! 之後五年半，一方面遨遊於西方研究淨土，一方面靠Cha’n Magizne及法鼓雜誌與師父「連線」，並接觸慈濟師姐擔任藍天白雲義工，日子過的無限暇意~~直到看到周圍朋友紛紛申請起綠卡，我才驚覺，果隆，妳到底在意的是什麼? 妳的初發心呢? 妳的話頭是什麼? (此次禪七師父開示「禪觀策進」錄要11&12 「孤孤迥迥 歷歷明明 是名斷煩惱處」… I am so sorry, can’t understand at all)

師父在一次開示結束後，問大家有沒有問題？我舉了手，問師父說「雜念多是否與業障重有關?」，師父秒回：「現在不談業障的問題。」這是什麼意思呢?🤔

2023/12/31 Noted: how about this? 《聖嚴法師教話頭禪》 ：「一、基本認識話頭只是方法，不是道理，也不是要寫文章或辯論，所以不要去分析、解釋、研究話頭。對話頭進行思考、分析，會造成頭部發熱、發脹、疼痛，身上的血、氣容易往頭頂衝，這時可能會產生兩種狀況：一種是變得神經質，另一種是頭痛。參話頭時，千萬不要思考，身心不要緊張，而是輕鬆、清楚知道自己在不斷地參話頭，並以話頭來粉碎雜念妄想，使雜念妄想無力且無處可藏，此時頭腦非常清楚地知道自己在問、在參話頭。」法鼓全集2020紀念版（第4輯第17冊，頁37）。取自：https://ddc.shengyen.org/?doc=04-17-017

2024/05/03 找到這個佐證! 《聖嚴法師年譜》：「十一月二十八日至十二月五日，於紐約象岡道場主持第七十八期禪七。此為象岡道場購得後，首次舉辦禪七。即起，法師於紐約所主持的禪七，轉至象岡道場舉行。參加禪眾共五十位，分別來自英國、法國、墨西哥、瑞士、加拿大、克羅埃西亞、臺灣、及美國。為法師在西方主持禪七中，人數最多者。（〈美國象岡新道場 開展弘法新契機〉，《法鼓》，97期，1998年1月15日，版1）」聖嚴法師年譜，頁1131。取自：https://ddc.shengyen.org/?doc=11-02-071

遇到了果琛師姐(游美秀) ➜ 一起受菩薩戒 🧎🏻‍♀️🧎🏻‍♀️(1997 Dec 6 – Dec 8)

所謂他鄉遇故知是件樂事，果琛師姐及廷彥師兄原來是俄亥俄州的法鼓大咖^註1 ! 師姐參加了當年北美的悅眾年會後，留下來和我們一起受菩薩戒! 兩個從克理夫蘭來的市民，從此結下法親之緣 (另篇)! 菩薩戒期中，嘿嘿、終於可以寫筆記了^註2，而且中翻英開示，所以聽兩次。對聽得懂中文的戒子，逐一說明素食戒殺的用意、沒有幔衣的緣由、以及對漢傳佛教在西方生存的憂心與勉勵。這份憂心我當下聽得懂，但自私自利的我卻仍發不出菩提心，只知道要把師父追緊、有事祈求觀世音菩薩幫忙，把EBV/KSHV的reactivation搞懂，發一堆paper，回台灣建立實驗室、訓練學生、每年出國開會於研究領域精進再精進。資訊分析與網路世界中，一定也是學佛八萬四千法門中的一種，不管漢傳藏傳南傳北傳，話頭就是話頭，參得透的自然明明白白，就像那令人著迷的 PAN RNA 。。。

受完菩薩戒後，還發生一件令我畢生難忘之事：回程從紐約搭Amtrak到克理夫蘭約12小時夜車中(約4pm–4am)，睡得好熟好安穩、一路上都沒醒過，到站之前才被列車站叫醒，覺得怎麼這麼快就到了。上班第一天實驗室印裔美籍管理員Ravi說我看起來精神奕奕且頭頂放光，鼓勵我一定要多參加幾次禪修！她的話讓我高興了一整天。而從那日起，也開始履行心中對師父的承諾：一定要每日做早完課、一定要回農禪寺再打一次禪七！科學贏？佛法贏？兩者的擂台賽從此在我內心正式展開。。。

^註1 [《春夏秋冬》 :「上午八點半，我和王明怡居士乘上了李廷彥醫生及游美秀居士夫婦的座車」法鼓全集2020紀念版（第6輯第7冊，頁252）。取自：https://ddc.shengyen.org/?doc=06-07-054]>。

^註2 The Ceremonial Booklet for the Transmission of Bodhisattva Precepts (菩薩戒戒壇儀軌) & Ch’an Spring 98 p20–39 (待補)